ما يخبرنا به العدد الكئيب من النساء المنتخبات هذه المرة

على الرغم من هذه الأرقام ، أو بالأحرى بسببها ، فإن فوز كل واحدة من هؤلاء الـ 70 امرأة في استطلاعات مجلس الولاية الأخيرة أمر لافت للنظر ، سواء أكانوا قادة استثنائيين أم لا.

ما يخبرنا به العدد الكئيب من النساء المنتخبات هذه المرةفي بلد ذات مستويات مؤسفة من النساء في القوى العاملة ، والأعراف الاجتماعية والثقافية التي تحكم بشدة حركة المرأة ومشاركتها في الحياة العامة ، فإن الانخراط في السياسة الانتخابية هو حلم بعيد المنال بالنسبة لمعظم النساء. (رسم توضيحي لـ C R Sasikumar)

بقلم أكشي تشاولا

إنه عام 2021. يبدو أن ذكر هذه الحقيقة زائدة عن الحاجة ، ولكن هناك حاجة إلى التذكير بالنظر إلى حالة التمثيل السياسي في البلاد. عينة من هذا: في انتخابات المجلس الأخيرة ، وصلت 70 امرأة إلى المجالس التشريعية للولايات. لكن من بين جميع الفائزين ، شكلوا أقل من 9 في المائة ؛ سيكون عدد زملائهم الذكور مذهلًا 752.

حتى ولاية البنغال الغربية ، وهي الأفضل بين الولايات الخمس ، سيكون لديها 14 في المائة فقط من النساء ، بينما سيكون لبودوتشيري جمعية تضم امرأة واحدة فقط في عضويتها. وباستثناء ولاية كيرالا مع زيادة هامشية ، فإن الأرقام إما ظلت ثابتة أو ساءت بالفعل مقارنة بانتخابات عام 2016.

على الرغم من الأعداد الكئيبة ، أو بالأحرى بسببها ، فإن انتصار كل واحدة من هؤلاء النساء السبعين هو أمر لافت للنظر ، سواء كن قائدات استثنائيات أم لا. الأرقام هي في نهاية المطاف أحد أعراض الثقافة السياسية التي هي أبوية بعمق ، وغالباً ما تكون متحيزة جنسياً بشكل صريح ، وبالنسبة للنساء حتى الآن يمكن أن يعني في كثير من الأحيان البقاء على قيد الحياة لألف معركة.

في بلد ذات مستويات مؤسفة من النساء في القوى العاملة ، والأعراف الاجتماعية والثقافية التي تحكم بشدة حركة المرأة ومشاركتها في الحياة العامة ، فإن الانخراط في السياسة الانتخابية هو حلم بعيد المنال بالنسبة لمعظم النساء. السياسة هي في الأساس عمل عام ، وتظهر الأبحاث أن قدرة المرأة على التفاوض على مساحة مستقلة عن الأسرة هي عامل مهم في تقرير ما إذا كانت ستنشط سياسيًا أم لا.

رأي|نحن ضدهم: المعركة من أجل ثقافة الدولة في استطلاعات الرأي الأخيرة

كم عدد النساء القادرات على التفاوض في مثل هذه المساحة هو تخمين أي شخص. حتى عندما يتغلبون على المقاومة الأسرية ويقفزون إلى عالم السياسة ، تنتظرهم رحلة قاسية إلى حد ما. الأحزاب السياسية - حراس البوابة - من أكبر الحواجز التي تواجهها المرأة.

دعونا نتوقف لحظة لفهم ذلك بأدلة دامغة.

تعرب معظم الأحزاب عن ولائها لمشروع قانون حجز النساء الذي يمكن أن يمهد الطريق لحجز 33 في المائة للنساء في البرلمان ، ولكن كم عدد المرشحين في الواقع حتى ربع مرشحيهم من النساء؟ في استطلاعات الرأي الأخيرة ، شكلت النساء 8 في المائة من جميع المرشحين في ولاية آسام و 11 في المائة في الولايات الأربع الأخرى. تقريبًا ، كانت امرأة واحدة من بين كل 10 أشخاص خاضوا الانتخابات. إذا كان هذا الرقم لا يزعجنا في عام 2021 ، فسيتساءل المرء ما الذي سيحدث.

كانت جميع الأطراف مذنبة على قدم المساواة. من بين الأحزاب الرئيسية في جميع الولايات ، قدم مؤتمر عموم الهند ترينامول أعلى نسبة من المرشحات ، لكن حتى هذه النسبة بلغت 17 في المائة. كان أداء الكونغرس هو الأسوأ - 5 في المائة من النساء المرشحات في تاميل نادو و 8 في المائة في ولاية البنغال الغربية. كان لدى حزب بهاراتيا جاناتا ما بين 13 إلى 15 في المائة من النساء بين المرشحين في الولايات الثلاث الكبرى ، و 8 في المائة في ولاية آسام. لم تكن الأحزاب الإقليمية ، بما في ذلك DMK و AIADMK ، واليسار أفضل حالًا.

أيضا في الرأي| يجب أن تتوقف أعمال العنف التي أعقبت الانتخابات في البنغال

بالنسبة للأحزاب السياسية في الهند ، فإن المرأة مهمة ، ولكن فقط كبنوك تصويت. عبر الولايات ، استقطبت الأحزاب المتنافسة الناخبات مجموعة واسعة من الوعود بما في ذلك الأجور / البدلات لربات البيوت ، والغسالات ، واسطوانات الغاز ، ووسائل النقل العام المجانية ، وما إلى ذلك.

ومع ذلك ، فإنهم جميعًا يفشلون عندما يتعلق الأمر بالاختبار الفعلي للتمكين - تقاسم السلطة السياسية. هذا لا يتعلق بقلة عدد النساء. لقد مضى ما يقرب من ثلاثة عقود منذ أن مهدت التعديلات الدستورية 73 و 74 الطريق لتخصيص ثلث المقاعد على الأقل للنساء على المستوى المحلي ، وبالتالي خلق مجموعة كبيرة من النساء ذوات الخبرة السياسية. في جميع الولايات الأربع التي ذهبت إلى صناديق الاقتراع ، زادت هذه الحصة إلى 50 في المائة على مر السنين.

ومع ذلك ، فإن الأحزاب ذات الثقل الذكوري غير مرتاحة ببساطة لإعطاء فرصة للمرأة للمشاركة في السياسة على مستوى المجلس أو البرلمان. يجب أن يكون من يحصلون على تذاكر يستحقون ما يكفي - وهو معيار يتم تجاهله إلى حد كبير عند اختيار الرجال. واحدة من أكثر الصور جدية حتى الآن التي تم تثبيتها من موسم الانتخابات هذا كانت لاثيكا سوبهاش ، رئيسة الجناح النسائي في كونغرس ولاية كيرالا ، والتي قامت بتشذيب شعرها احتجاجًا على رفض التذكرة.

يعتقد قادة الأحزاب من الرجال أنه لا يمكن للمرأة أن تتسلق سوى منصب رئيس منطقة البانشایات. بعد ذلك ، سيقررون ما إذا كانت المرأة يجب أن تكون MLA أو MP ، كما قالت. استقالت العديد من النساء الأخريات من الحزب على خطى سوبهاش.

من الواضح أن الحصول على تذكرة لا يعني أن رحلة أسهل أمام النساء. في بث مباشر على إنستغرام ، روت سلمى ، شاعرة وسياسية من تاميل نادو ، كيف خسرت انتخابات الجمعية بفارق ضئيل لأن عمال حزبها ، DMK - الذي يهيمن عليه الرجال بشدة - لم يكونوا داعمين لمرشحة امرأة. بدلاً من دعمها ، قاموا بتخريب فرصها في الفوز.

حالة سلمى ليست استثناء. غالبًا ما تواجه النساء العداء واللامبالاة وحتى الإساءة من قبل أحزابهن. في دراسة أجرتها هيئة الأمم المتحدة للمرأة عام 2014 ، قال أكثر من نصف المجيبين (58 في المائة) من الهند إنهم واجهوا العنف وسوء المعاملة من أعضاء أحزابهم.

العالم السياسي خارج أحزابهم ليس أقل عداء لهم. تنتشر التعليقات الجنسية المعادية للمرأة ، ولم تكن انتخابات 2021 مختلفة. كان الهدف الرئيسي لهؤلاء هو ماماتا بانيرجي ، التي تصادف أن تكون ، حتى في عام 2021 ، رئيسة الوزراء الوحيدة في البلاد.

من ديليب غوش ، رئيس حزب بهاراتيا جاناتا في الولاية ، نصحها بارتداء شورت برمودا ، إذا كانت حريصة جدًا على إظهار ساقيها (لأن بانيرجي كانت مصابة في قدم ، وكانت الساق الملصقة مرئية) ، أو سوريندرا سينغ ، وهو جالس MLA من UP قائلة إن لديها سمات شيطان ، ولا توجد قيم أو خصائص للمرأة ، وجدت بانيرجي ، استثناء في المشهد السياسي الذي يهيمن عليه الذكور في البلاد ، نفسها في الطرف المتلقي للعديد من التعليقات الجنسانية. شاركت زعيمة حزب بهاراتيا جاناتا أخرى ، كايلاش فيجايفارجيا ، صورة لطهيها وادعت أن هذا هو ما ستفعله بعد النتائج.

لمست الحملة في الولاية انخفاضًا جديدًا عندما جاءت واحدة من أكثر الاستهزاءات المشاكسة للحملة بأكملها من رئيس الوزراء نفسه ، الذي اختار الإشارة إلى بانيرجي بنبرة ذكّرت العديد من النساء بنوع الاستهجان الذي لديهن. تواجه أثناء المشي في الشوارع. ظلت لجنة الانتخابات متواطئة بصمتها ولامبالتها.

في ولاية تاميل نادو ، قام V Gopikrishnan بإسقاط الشريط منخفضًا جدًا في وقت مبكر من الحملة عند الرد على استفسار عن الإذن بدخول حرم المعبد ، سأل النائب كانيموزي عما إذا كان الحرم المقدس مثل غرفة نومها ، ليكون مفتوحًا لأي شخص للدخول . والجدير بالذكر أن هذه الملاحظة جاءت على شكل تغريدة - في عرض علني كامل.

السمية التي تواجهها السياسيات على الإنترنت هائلة. وجدت دراسة نشرتها منظمة العفو الدولية العام الماضي أن واحدة من كل سبع تغريدات ذكرت فيها نساء سياسيات في الهند كانت إشكالية أو مسيئة ، وأن السياسيات في الهند واجهن إساءة معاملة أعلى بكثير من نظرائهن في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية (وهما ليست ملاذًا لهن). سياسيات ، إما).

لكن الضرر الذي تلحقه هذه السمية بالنساء ، اللواتي تغلبن بالفعل على العديد من الحواجز لمجرد التنافس ، هائل. كما أنها تعمل كرادع نشط للمرأة التي لا تزال تطمح إلى دخول السياسة ، مما يجعل التمثيل الضعيف للمرأة حلقة مفرغة وذاتية التعزيز.

لن تكون رحلات السبعين امرأة في المستقبل سهلة. حتى بعد انتخابه ، من المرجح أن تستمر هذه المعارك ، وتتفاقم بسبب وسائل الإعلام التي غالبًا ما تضخم هذه الروايات ، بدلاً من انتقادها. وحقيقة أن عدد النساء قليل جدًا ، أقل من واحدة لكل 11 MLAs ، لا يوفر سوى القليل من العزاء.

تدير أكشي تشاولا #WomenLead ، وهي منصة مخصصة لتتبع عمل ورحلات النساء في السياسة من جميع أنحاء العالم.