في أوقات الاستقطاب ، إفلات الغوغاء من العقاب وعجز الشرطة
- فئة: الأعمدة
ظهر دليل جديد لشرطة ولاية ماديا براديش ، حيث ليس من المفترض أن تقاوم الشرطة المخالفين للقانون. بدلا من ذلك ، فإنه يسهل البلطجية من خلال إجبار المصابين على مغادرة منازلهم للاحتماء.
في أليراجبور ، أخبرنا مسيحيون من العديد من القرى أن المشاغبين يأتون يوم الأحد لإزعاج صلواتهم ، وفي أيام السبت تزورهم الشرطة لتوجيههم إلى الاختباء في الأدغال والحقول عندما يأتي الحمقى. إذا حدث أن رأيت مشهدًا غير عادي لمفتش شرطة ، ورأسه معلق في خجل مع اثنين من المتعصبين من الهندوتفا يحملان أعلام الزعفران ورمح ترايدنت ، فقد لا تتغلب على الصدمة. أكثر من ذلك إذا كنت قد أمضيت عدة سنوات في الكاكي. حدث هذا لي.
عندما وصلت إلى قرية شاندان خدي مع مجموعة من نشطاء حقوق الإنسان - حيث تم نهب أكثر من عشرة منازل للمسلمين من قبل حشد من المتطوعين بنية تقية لجمع التبرعات لرام ماندير الكبير في أيوديا - كان الجميع حريصًا على سرد قصصهم المروعة. خبرة. بفضل الهواتف الذكية ، سجل بعضهم مرئيات وأصواتًا مخيفة خلال أكثر من ثلاث ساعات من هذا النشاط التطوعي المليء بالحيوية. لفتت انتباهي إحدى الصور العديدة الموجودة على هذه الهواتف - لرأس معلقة في حالة من العار. من بين النجوم الثلاثة ذات الشريط الأحمر والأزرق على الكتفين ، تمكنت من تحديد مفتش الشرطة الذي يحمل عبء العار لعدم قدرته على القيام بشيء تم تدريبه وتجهيزه من أجله.
لعجزه ، علينا إعادة النظر في تسلسل الأحداث. مثل أجزاء كثيرة من البلاد ، هناك قريتان - مسلم تشاندانخيدي وهندوس كانفاسا - لا تقعان جنبًا إلى جنب فحسب ، بل تعتمدان اقتصاديًا على بعضهما البعض. معظم السكان مزارعون وتنتشر حقولهم في كلتا القريتين.
من المحتمل أن منطقة مالوا بأكملها قد زارت من قبل مواكب من مختلف الأحجام ولم تكن هاتان القريتان استثناءً. كان الاختلاف الوحيد هو أن كانفاسا ساهم بمتطوعين متحمسين في موكب صراخ الشعارات والتلويح بالأعلام ، وانتظر تشاندانخيدي بقلق مرور اليوم بسلام.
في البداية كان الموكب صغيرا وقوبلت شعاراته الاستفزازية بالمقاومة. راقبتهم وحدة صغيرة من الشرطة بلا حول ولا قوة وانتظرت تفرقهم. لم يتوقعوا مقاومة ، انسحبوا على عجل ولكن سرعان ما أعادوا تجميع صفوفهم خارج القرية. تم إجراء مكالمات هاتفية وإرسال رسل وتنظيم تعزيزات. كان أحد الفوارق الكبيرة هذه المرة هو أن مركز الشرطة المحلي أرسل تحسسًا للمسلمين ، يقترح عليهم مغادرة منازلهم - التي سقطت على طريق الموكب - واللجوء إلى الحقول المجاورة. باستثناء عدد قليل من الشبان المسلمين الذين كانوا يراقبون ، تجنب الجميع الاتصال بالمتعصبين المشحونين بشدة. هذا لم يساعد. في غضون ذلك ، تم حشد قوة كافية مع العديد من كبار ضباط الشرطة والقضاة إلى جانب سيارة إسعاف وإطفاء.
الصورة التي تطاردني هي تعبير أحد هؤلاء الضباط. تم تدريب كل عضو في مجموعته على الرد بطريقة معينة عندما تنتهك مجموعة كبيرة من المشاغبين القانون بوقاحة وتكون حياة وممتلكات مجموعة أخرى في خطر شديد. لم ألتق مطلقًا بالمفتش الذي علق رأسه بالخجل ولم أكن أنوي مقابلته إلا كرفيق قديم في السلاح. أستطيع أن أشعر بالألم في عينيه. كان يخجل من أنه لم يُسمح له بالتصرف بالطريقة التي كان يُفترض أن يكون قد تعلمها. أُجبر هو وزملاؤه على مشاهدة المشاغبين وهم ينهبون المنازل ، ويضربون الرجال والنساء البائسين ويرفعون الأعلام - كل ذلك أمام الوجوه الرمادية لمجموعة كبيرة من رجال الشرطة.
خلال جولتي المكثفة التي استمرت ثلاثة أيام في منطقة ملوا مع مجموعة من نشطاء حقوق الإنسان ، وجدت نفس القصة تتكرر في كل مكان. شهدت الأماكن في إندور وأوجين وأليراجبور صورة رمزية جديدة لشرطة ماديا براديش. في كل مكان ، كانت هناك مدخلات سابقة تشير إلى أن شيئًا خطيرًا سيحدث وأن الشرطة كانت مستعدة جيدًا من حيث القوى العاملة والخدمات اللوجستية. لكن لم يفعلوا في أي مكان ما كان من المفترض أن يفعلوه. نصحوا المسلمين بعدم القدوم في طريق الإعصار الجماعي.
في أليراجبور ، أخبرنا مسيحيون من العديد من القرى أن المشاغبين يأتون يوم الأحد لإزعاج صلواتهم ، وفي أيام السبت تزورهم الشرطة لتوجيههم إلى الاختباء في الأدغال والحقول عندما يأتي الحمقى. ظهر دليل جديد لشرطة ولاية ماديا براديش ، حيث ليس من المفترض أن تقاوم الشرطة المخالفين للقانون. بدلا من ذلك ، فإنه يسهل البلطجية من خلال إجبار المصابين على مغادرة منازلهم للاحتماء.
ظهر هذا المقال لأول مرة في النسخة المطبوعة في 23 فبراير 2021 تحت عنوان 'وجه شرطي خارج'. راي ، ضابط متقاعد من مصلحة السجون الإسرائيلية ، هو مؤلف كتاب هاشيمبورا 22 مايو ، وهو سرد أحداث عام 1987 لعمليات القتل أثناء الاحتجاز.