قانون التحيز

قانون مقترح ضد 'جهاد الحب' يحط من قدر المرأة - وهو تجاوز غير دستوري

والأهم من ذلك ، أنه حتى لو تم اقتراحه كدرع لحمايتهن ، فإن مثل هذا القانون يمثل أخبارًا سيئة للغاية للنساء الهنديات.

إن رؤساء وزراء أوتار براديش وهاريانا والآن وزراء في ولاية كارناتاكا يدرسون قانونًا ضد ما يسمونه جهاد الحب ينم عن تجاوز خطير وجنون العظمة حول العلاقات الشخصية التي لا مكان لها في الديمقراطية. وبالتأكيد ليس له أي أساس في الدستور ، الذي يمنح كل مواطن حرية الزواج من أي شخص يختاره ، والحرية في اتباع أي دين. الدولة ليس لديها عمل لضبط هذه الخيارات. لقد ثبت أن شبح جهاد الحب كان مجردًا - في الآونة الأخيرة في فبراير ، أخبرت وزارة الداخلية بالاتحاد البرلمان أنه لا يوجد شيء يسمى جهاد الحب بموجب القوانين القائمة في البلاد وأن الدستور أعطى للجميع حرية الممارسة والترويج. أي دين.

ومع ذلك ، أثارت حملة هندوتفا المتسقة ، على مر السنين ، مخاوف بشأن مؤامرة يُزعم أنها تستخدم رجالًا مسلمين لإغراء النساء الهندوسات وتحويلهن إلى دين جديد. لقد تم استخدامه لنزع الشرعية عن الحب والنقابات بين الأديان ، وإيقاع المسلمين والهندوس كآخرين في لعبة محصلتها صفر من الهيمنة الديموغرافية التي لا تتوافق إلا قليلاً مع الواقع. من خلال محاولة تكريس مثل هذا التحيز السام في القانون ، يخل كل من يوغي أديتياناث ومانوهار لال خطار بمسؤولياتهما الدستورية. كما أنه لا يتوافق مع أجندتهم التي يروج لها كثيرًا لتحويل دولهم إلى محاور دولية للتعليم والأعمال. الدول التي تثقلها الاشتباه في العلاقات بين المجتمعات ليست مضيافة لرأس المال أو الموهبة ، ولا التبادل الحر للأفكار والأشخاص. رئيس وزراء الاتحاد ، الذي لا يمكن الحديث عن سجله في خفض حالات العنف ضد المرأة ، قد نشر الوعد بأن القانون سيكون وسيلة لحماية احترام أخواتنا. كان الاستفزاز الفوري لـ Haryana CM هو قتل شابة تبلغ من العمر 20 عامًا على يد زميل سابق في الفصل ، والذي تم اتهامه أيضًا بإجبارها على اعتناق الإسلام. لكن تظل الحقيقة أن هناك قوانين كافية في كتاب التشريع تكفي لإدانة المتهمين بارتكاب الجريمة أو معالجة التحول القسري.

والأهم من ذلك ، أنه حتى لو تم اقتراحه كدرع لحمايتهن ، فإن مثل هذا القانون يمثل أخبارًا سيئة للغاية للنساء الهنديات. في إطار رواية جهاد الحب ، النساء الهندوسات هن فقط ضحايا ساذجات ، أُجبرن على الابتعاد عن عشيرتهن ومجتمعهن. إنهم لا يوافقون على الكبار الحرية في اتخاذ خياراتهم بأنفسهم - سواء كانت جيدة أو سيئة. إنها فكرة تغذي حاجة جميع المجتمعات الأبوية للسيطرة على الأخوات والبنات - وليس النساء المستقلات - وحياتهن الجنسية. إنها بالتأكيد فكرة لا ينبغي أن يأتي وقتها أبدًا.