يُظهر قانون اللباس في معبد كيرالا أن المجتمع لا يزال يريد إملاء ما يجب أن ترتديه النساء

تاريخياً ، نظمت السلطات السياسية والدينية ملابس النساء ، بحجة أنها مفيدة لها ؛ أنه يعتني بمصلحة المرأة.

معبد كيرالا ، المحكمة العليا بولاية كيرالا ، قواعد لباس معبد كيرالا ، قواعد لباس المرأة ، معبد سري بادمانابها سوامي ، أخبار إنديان إكسبرستم بناء معبد Sri Padmanabhaswamy على طراز Dravidian وتم تكريس الإله الرئيسي Vishnu فيه.

من المثير للقلق معرفة أن ملابس النساء قد غيرت مسار العديد من المحادثات العالمية في الماضي القريب. إن إملاء ما يرتدونه ، أو ما ينبغي أن يرتدوه ، كان يعتبر دائمًا مصدر قلق اجتماعي عالمي. في يوم الثلاثاء ، قرر معبد سري بادمانابهاسوامي في ثيروفانانثابورام تضمين churidars و salwars في لباسه الخاص بالنساء ، والذي سمح في وقت سابق للنساء المصابات بدخول مقره أثناء ارتداء الساري أو التنورة. صدر قرار ضم الشوريدار من قبل المحكمة العليا التي وجهتها بذلك. ومع ذلك ، تراجع المعبد صباح الأربعاء عن لباس الشوريدار ، بعد أن واجه احتجاجات عامة خاصة من ولاية كيرالا براهمين سابها.

شاهد ما الذي يصنع الأخبار أيضًا

غالبًا ما تملي المؤسسات الأكاديمية أيضًا ما يجب أن ترتديه النساء. في سريلانكا على سبيل المثال ، شددت بعض المدارس على ما يجب أن ترتديه الأمهات عندما يأتين لاصطحاب أطفالهن. وبينما سُمح بالساري والفساتين الطويلة ، اعترضت على ارتداء الأمهات للتنانير أو القمصان بلا أكمام. تم حظر هذا بالطبع من قبل الحكومة السريلانكية. وصوت البرلمان الهولندي قبل يومين على حظر البرقع في المدارس والمستشفيات والمواصلات العامة والمباني الحكومية. على الرغم من أنه لم يتم تمريرها من قبل مجلس الشيوخ ، إلا أن هناك الكثير ممن يهتفون لها ، بما في ذلك زعيم حزب اليمين المتطرف من أجل الحرية خيرت فيلدرز الذي تابع تغريدة مفادها أنه إذا فاز في الانتخابات ، فسيقوم بتنفيذ حظر البرقع الكامل.

في الخمسينيات من القرن الماضي في أوروبا ، تعرضت النساء اللائي يرتدين البكيني المكون من قطعتين في بلدان مثل إيطاليا وأجزاء من فرنسا للرقابة والغرامات لأنها كانت تعتبر غير محتشمة. في عام 2011 ، فرضت فرنسا حظر البرقع وفي عام 2016 فرضت حظرًا على البوركيني. وقد نشأ كلا المنعدين من الخوف من 'الآخر' ، والذي كان في هذه الحالة المجتمع المسلم. كان التمييز ضد المسلمين بالطبع ، لكن النساء في الغالب كان عليهن تحمل العبء الأكبر ، لأنهن هن اللاتي يمشين في الأماكن العامة مرتديات النقاب والحجاب والبرقع والبوركيني.

سواء كان ذلك في خمسينيات القرن الماضي أو عام 2016 ، في كلتا المناسبتين ، كانت النساء هن اللواتي تم اختيارهن واستهزاءهن بسبب ما يرتدينه. عندما تم فرض الحظر المثير للجدل على البوركيني ، جادل الكثيرون بأن النساء المسلمات تحررن أخيرًا من إجبارهن على ارتداء لباس ديني يفرض النظام الأبوي بشكل رمزي. أن دينهم توقع أن ترتدي النساء البرقع والبوركيني صحيح ، لكن الحجة القائلة بأن حظر البوركيني حق المرأة المحررة كان افتراضًا خطيرًا. بإخبار النساء المسلمات بما لا يستطعن ​​ارتداءه لم يكن في الحقيقة 'تحرير' لهن.

اشتهرت فرنسا بفرضها قوانين الملابس على النساء. في عام 2013 فقط ، ألغت أخيرًا قانونًا عمره 213 عامًا يحرم المرأة من حق ارتداء السراويل. على الرغم من أن هذا القانون لم تلتزم به النساء الفرنسيات في الآونة الأخيرة ، إلا أنه لا ينبغي أن يستبعد حقيقة وجوده. في الهند ، أعلن وزير السياحة الاتحادي الدكتور ماهيش شارما في أغسطس / آب أنه يجب على النساء الأجنبيات ارتداء ملابس محتشمة ، وبالتالي احترام ثقافة الهند. وحذر من ضرورة عدم ارتداء السائحات الأجنبيات للفساتين والتنانير القصيرة من أجل سلامتهن. تختلف الثقافة الهندية عن الثقافة الغربية. أثار تصريحه ، الذي تم التحدث عنه بدافع القلق ، الكثير من الدهشة ، مما دفع الكثيرين إلى التساؤل عما إذا كانت الملابس يمكن أن تمنع أي امرأة من التعرض للمضايقة أو التحرش أو حتى الاغتصاب في الهند. أو لماذا لا تستطيع الدولة التركيز على تعزيز أجهزتها الأمنية وإنفاذ القانون ، من أجل ضمان سلامة السياح والمدنيين على حد سواء.

تاريخياً ، نظمت السلطات السياسية والدينية ملابس النساء ، بحجة أنها مفيدة لها ؛ أنه يعتني بمصلحة المرأة. ومع ذلك ، فإن هذا المنطق ينتشر ويدعم الاعتقاد بأن المرأة غير قادرة على اتخاذ قراراتها الخاصة ، والتي تشمل قرارها بارتداء شيء 'مقبول اجتماعيًا'. إنه يعني أنهم بحاجة إلى إمساك أيديهم ، وفي بعض الحالات ، إصبع يهز ، يختصرهم على الفور إلى الأطفال.

لطالما تم تنظيم ما ترتديه النساء - في ديانات معينة ، يمتد التنظيم إلى المجال الزوجي. في الهندوسية ، على سبيل المثال ، يتعين على النساء المتزوجات ارتداء علامات رمزية - أي خاتم ، و mangalsutra (قلادة الزوجية) و sindoor (علامة قرمزية) وفي مناطق معينة ، حتى حلقات أصابع القدم. من ناحية أخرى ، لا يُتوقع من الرجال ارتداء أي علامة ، توقع خاتمًا. في القرن الثاني قبل الميلاد في روما ، كان من المتوقع أن ترتدي النساء المتزوجات والأرامل ثوبًا طويلًا من الصوف. في المقابل ، كان الرجال يرتدون توجا حصريًا ، وهو ثوب أقصر وأكثر ملاءمة. إذا تم القبض على امرأة ترتدي توغا ، فإنها تعتبر على الفور عاهرة. طول الثوب الذي يتم ارتداؤه وملائمته ومدى 'الكشف عنه' في الطبيعة - يعمل كمقاييس لقياس أخلاق المرأة. إنها حقيقة لا تزال موجودة حتى يومنا هذا.

إن أجندة المجتمع الدائمة الأبوية لضمان ما يجب أن ترتديه النساء ، حتى في القرن الحادي والعشرين ، هو جدول تم وضعه لقرون ، من قبل الرجال الذين أرادوا فرض النظام الأبوي والسيطرة ، ولكن أيضًا بشكل مثير للاهتمام ، من قبل النساء. في حين أن حظر البرقع الكامل والجزئي في جميع أنحاء أوروبا ، بما في ذلك بلجيكا وسويسرا وإيطاليا وربما هولندا أيضًا ، قد يشير إلى أن أوروبا أصبحت معادية للإسلاميين ، إلا أنه يشير أيضًا إلى أنها تدير ظهرها للمرأة وحقوقها.