فيلم Imagine لجون لينون ، بعد 50 عامًا ، له صدى مع سياسة الأخوة العالمية

قد لا يكون للسحابة المظلمة التي تبدو وكأنها معلقة فوق روح التخيل علاقة كبيرة بالظروف المادية وأكثر من ذلك لفشلنا في تحديد مكان الروح في اكتمال الحياة.

جون لينون

سيبلغ فيلم Imagine للمغني John Lennon 50 عامًا غدًا. على الرغم من أنه لا يمكن تثبيت أغنية ليوم واحد ، إلا أنه في 4 يوليو 1971 ، تم وضع اللمسات الأخيرة على تسجيل Imagine. تم إصداره في ألبوم في وقت لاحق من ذلك العام.

كيف يمكننا تكريم هذه الذكرى السنوية المؤثرة أو الرد عليها فقط؟ ما هي المغزى الحلو والمر لحلم لينون بعالم يعيش كوحدة واحدة؟ هل ينبغي رفض شوقه للأخوة العالمية باعتباره عديم الجدوى لأن لينون نفسه قُتل على يد أحد المعجبين الذي ، من بين أسباب أخرى ، غاضب من تخيل؟

في الوقت الذي يتم فيه تبرير الكراهية القائمة على الهوية بشكل متنوع في جميع أنحاء العالم ، من السهل الشعور بالوقوع في شرك نظرة متشائمة للمجتمعات البشرية. بالنسبة لأولئك الذين يعانون من ذلك ، تخيل يمكن أن يكون أكثر من مجرد خيال هيبيز.



يعرف معظمنا أشخاصًا يشعرون بالإهانة من اقتراح لينون بأنه لا توجد جنة ولا جحيم فوقنا ، فقط سماء. أضف إلى ذلك الرؤية المتمثلة في عدم وجود دولة ، ولا دين ، ولا شيء تقتل أو تموت من أجله - والمعارضة أمر لا مفر منه.

بعد فترة طويلة من هزيمة الشيوعية ، يمكن أن يسخر من جاذبية لينون التي لا نتخيل أي ممتلكات ، من قبل أي شخص يستثمر في ثقافة اقتصادية عالمية تتطلب رغبة لا نهاية لها في المزيد من السلع المادية والخبرات القابلة للشراء.

بالطبع ، كلمات لينون تتوقع هذا الازدراء. وبالتالي ، ربما تكون لازمة الأغنية أكثر شهرة من عنوانها: قد تقول إنني حالم ، لكنني لست الوحيد.

سواء كان يقصد ذلك أم لا ، فإن هذا يضع لينون بصحبة الفوضويين - وهذا لا يعني المتمردين الذين يلقون بالقنابل على الملوك والحكام الآخرين. هنا ، يشير مصطلح الأناركي إلى كل أولئك الذين استلهموا من صرخة الحشد - طالبوا بالمستحيل.

عندما أصر غاندي على أنه مع قوة الحب والحقيقة ، يمكن إقناع خصم المرء بتغيير رأيه ، كان يتخطى الحد التقليدي الممكن في السياسة.

عندما حثتنا مجموعة واسعة من القديسين الشعراء البهاكتيين عبر الهند ، عبر أوقات مختلفة ، على البحث عن الله في الداخل والعثور على الألوهية في زملائنا المسافرين ، كانوا يحولون المستحيل إلى ممكن.

لذا ، فإن إحدى الطرق لتكريم الذكرى السنوية لـ Imagine هي تحديد موقعها في الواقع الأوسع الذي كُتبت فيه. بعد كل شيء ، أجرى لينون في وقت لاحق مقابلات قائلا أن الكثير من الأغنية مأخوذة من كتاب يوكو أونو جريب فروت.

لا يزال البعد الهندي لروح التخيل أقدم. كتب ساهر لوديانفي Woh subah kabhi to aayegi في عام 1958. كتب Shailendra Kisi ki muskurahaton pe ho nisaar في عام 1959. كتب كيشور كومار Aa chalke tujhe main leke chaloon في عام 1964. هذه الروح لها حياة خاصة بها في الثقافة الشعبية في الهند.

إذا كنت من المتشككين المتعصبين ، فمن السهل استبعاد هذه الأغاني على أنها خيال الشاعر. لكن هؤلاء الشعراء لم يكونوا منشغلين بنيفرلاند. وبدلاً من ذلك ، كانوا يعبرون عن آمالهم ومثلهم التي كان لها شكل سياسي ملموس في عصرهم. وقد تجلى هذا بشكل ملحوظ ، على سبيل المثال لا الحصر ، في جمعية الكتاب التقدميين.

أعادت الأغاني المشار إليها أعلاه تأكيد شوق الإنسان القديم - العيش بسلام مع بعضنا البعض ومع العالم الطبيعي. لقد استندوا في وقت واحد إلى الجذور القديمة ، مثل الصلاة السنسكريتية في Brihadaranyaka Upanishad والتي تبدأ Sarve bhavantu sukhinah (عسى أن تكون جميع الكائنات الحية في سلام) وكذلك على السياسة المعاصرة للأخوة والكرامة غير المشروطة للجميع.

لم تقتصر هذه التطلعات أبدًا على أيديولوجيات معينة أو احتواؤها - سواء كانت شيوعية أو اشتراكية أو أي ظل من الليبرالية.

اليوم ، تتجلى روح التخيل جزئيًا في بعض المصطلحات الإقليمية التي أصبحت مألوفة عالميًا. لذا فإن أوبونتو من إفريقيا ، والتي تترجم تقريبًا كما أنت وبالتالي أنا ، تلهم الناس في جميع أنحاء العالم. من أمريكا اللاتينية ، تحمل الحياة الطيبة buen vivir نفس صدى المساعدة المتبادلة والاعتماد المتبادل المثمر. من الهند ، يتم استدعاء الرفاهية والرفاهية للجميع في جميع أنحاء العالم من قبل أولئك الذين - كما حث لينون - يتخيلون كل الناس ، يشاركون العالم بأسره.

قد لا يكون للسحابة المظلمة التي تبدو وكأنها معلقة فوق روح التخيل علاقة كبيرة بالظروف المادية وأكثر من ذلك لفشلنا في تحديد مكان الروح في اكتمال الحياة.

يمكننا أن نعيش بشكل أكثر صرامة بهذه الروح إذا أخذنا على محمل الجد ما تعلمته من أوم براكاش راوال ، وهو سياسي غاندي اشتراكي لطيف من ولاية ماديا براديش. في الثمانينيات من القرن الماضي ، كانت روالجي من كبار السن المرشدين في العديد من تجمعات النشطاء ، حيث كنا في مرحلة ما نغني حتمًا Aa chalke tujhe main leke chaloon. ذات يوم ، تأملت روالجي في السطر الثاني من الأغنية عن عالم بلا دموع ولا حزن ولا حب إلا.

كيف يمكن أن يكون هذا؟ سأل. كيف يمكن أن يكون هناك حب في عالم لا حزن فيه؟

ظهر هذا العمود لأول مرة في النسخة المطبوعة في 3 يوليو 2021 تحت عنوان 'Dreamer ، ولكن ليس الوحيد'. الكاتب مؤلف ومؤسس منصة 'Ahimsa Conversations' على الإنترنت.