إذا كان براشانت بوشان يعتقد أن Kejriwal و Anna Hazare قد تم دعمهما بواسطة RSS ، فأنا أختلف

يكتب أشوتوش: هذا الادعاء - أن RSS كانت وراء حركة آنا - ليس جديدًا. الجديد هو أن التأكيد يأتي من عضو أساسي في الحركة.

آرفيند كيجريوال مع آنا هازاري. (ملف الصورة)

لا يتمتع الحاضر برفاهية المستقبل لسبر الحقائق والأحداث التاريخية عن بعد. يمكن للمرء أن يتساءل: هل تسع سنوات هي فترة كافية للتحليل ، من منظور تاريخي ، لإصدار حكم على حركة آنا هازاري؟ يطرح هذا السؤال في وقت أعاد براشانت بوشان إحياء نقاش قديم في مقابلة مع Rajdeep Sardesai.

قال بوشان إن حركة آنا كانت مدعومة من قبل RSS وربما كان أرفيند كيجريوال على علم بها. هذا الادعاء - أن RSS كانت وراء حركة آنا - ليس جديدًا. كانت تهمة وجهتها حكومة الكونغرس آنذاك والمثقفون اليساريون وقسم من الليبراليين. الجديد هو أن التأكيد يأتي من عضو أساسي في الحركة.

أشعل الجدل ثلاثة أشياء. الأول ، وجود اثنين من قادة RSS على المنصة في جنتار المنطار ، في اليوم الأول من الأنشان (إضراب عن الطعام) ؛ اثنان ، صورة لأم الهند في الخلفية ؛ والثالث ، رفع القادة والمتطوعين شعارات مثل بهارات ماتا كي جاي وفاندي ماتارام. طُلب من قادة RSS مغادرة المنصة ولكن صورة Mother India - التي تستخدمها خدمة RSS والشركات التابعة لها في وظائفهم - استمرت في الظهور هناك.

قالت أرونداتي روي ، في مقابلة على قناة CNN-IBN ، لقد استخدمت أولاً صورة بهارات ماتا ثم صورة لغاندي. كان لديك أشخاص كانوا أعضاء بشكل علني في تحريض مانوفادي. لذا ، لديك مزيج من الأشياء الخطرة. كتب المؤرخ راماتشاندرا جوها ، تشير مواد التاريخ إلى أن التشابه بين JP و Anna أقل راحة مما نفترض. تلعب المنظمات الأمامية لخليفة جان سانغ ، حزب بهاراتيا جاناتا ، دورًا نشطًا للغاية في 'الهند ضد الفساد'.

كان هجوم الكونجرس أكثر شراسة ، حيث قاد ديجفيجايا سينغ المجموعة: آنا ورامديف كانا أقنعة خدمة RSS ، كما قال. عندما سُئلت في مؤتمر صحفي عما إذا كان يمثل واجهة لـ RSS ، قالت آنا إنه يجب إرسال هؤلاء الأشخاص إلى مصحة للمجنون. ولكن ما عقد الأمر بالنسبة لآنا وفريقه هو إعلان دعم الحركة من قبل رئيس RSS موهان بهاجوات ، عشية إضراب آنا عن الطعام في 15 أغسطس إلى أجل غير مسمى في أرض رامليلا.

هذا الجدل أضر بالحركة. لقد خلق عدم ارتياح في المجتمع الإسلامي. هاجم شاهي الإمام البخاري آنشان على الرغم من أن إمام مسجد فاتحبوري ، المفتي مكرم ، كان داعمًا. مجلس قانون الأحوال الشخصية للمسلمين أيضًا لم يؤيد البخاري لكنه لم يقف مع الهيجان أيضًا. احتفظ Deoband أيضًا بمسافة. طُلب من عدد قليل من المسلمين التواجد على خشبة المسرح في أرض رمليلة ، كما تم كسر روزا من قبلهم على مرأى من الجميع. كانت هذه الرمزية مهزلة.

ليس هناك من ينكر وجود عدد كبير من سواقي RSS في جانتار المنطار وفي أرض رامليلا. وقد تطوع العديد لإدارة الحشد وغيرها من المهام. ركضوا اللانغار لإطعام الحشد وساهموا بالمال. انضم عدد قليل منهم في وقت لاحق إلى حزب عام آدمي ، وأصبحوا أصحاب مناصب ، وخاضوا الانتخابات وأصبحوا MLAs. لم يفصلوا علاقتهم بخدمة RSS ؛ استمروا في دفع Guru Dakshina السنوي وهي وظيفة مقدسة لمتطوع RSS ، لدفع الطاعة للمنظمة والأيديولوجية.

على عكس المنظمات الأخرى ، لا تنفصل خدمة RSS عن أعضائها عند انضمامهم إلى منظمات أخرى. في الواقع ، في بعض الأحيان ، يشجعونه. خلال حكومة جاناتا ، أصبحت عضوية RSS من قبل قادة جان سانغ القدامى قضية خلافية وأحد أسباب سقوط حكومة مورارجي.

لذا ، لا أنكر احتمال أن تكون حركة آنا قد اخترقت من قبل RSS لاستغلالها لتشويه سمعة حكومة مانموهان سينغ والكونغرس. إنه مشابه لما فعله Balasaheb Deoras في عام 1973 عندما أمر قادة Jan Sangh بإثارة المشاعر ضد إنديرا غاندي. لكني لا أعتقد أن حركة آنا كانت مدعومة من RSS. إذا كان بوشان يعتقد أن خدمة RSS هي التي صاغت فكرة الحركة ضد الفساد ونظمتها وجعلتها ناجحة ، وكان كيجريوال وآنا مجرد دعائم ، فبالتواضع الكبير ، أتوسل إلى الاختلاف معه.

أثناء الحركة ، لم أشعر أبدًا أن آنا وكيجريوال كانا يميلان نحو خدمة RSS. حتى في وقت لاحق ، في AAP ، لم يظهر Kejriwal أبدًا أي تعاطف مع RSS و Hindutva. في محادثات معي ، اعترف صراحة أن رسالتي RSS ومودي يشكلان خطرين على البلاد. لم أجده منغمسًا في تقريع المسلمين أو معاداة الأقلية. صحيح أن أشخاصًا مثل كيران بيدي وسري سري رافي شانكار كانوا متعاطفين مع حزب بهاراتيا جاناتا. لكن قيادة الحركة كانت بحزم في يد آنا ورقمه الثاني ، كيجريوال. في الواقع ، كان Kejriwal المهندس الحقيقي للحركة. كانت فكرته - لقد جمع الفريق وأقنع آنا بالجلوس على ضارنة في دلهي. كانت آنا مترددة في البدء.

الحركة الجماهيرية ستظل دائما لها ظلال كثيرة ولكن المهم هو القيادة. أستطيع أن أقول بحزم أن القيادة لم تكن في أيدي RSS ؛ ربما حاولوا التأثير على القرارات لكنهم لم يكونوا أبدًا الضوء الهادي. يجب أن أعترف أيضًا أن آنا وكيجريوال وفريقه لم يكن لديهم أبدًا إطار عمل واسع ، ولم يكن هناك أساس أيديولوجي لنقل الحركة إلى نهايتها المنطقية. لم يكن لديهم أي إحساس بالتاريخ ، فقط الأفكار الضبابية. لقد استلهموا من الحماسة القومية لكنهم لم يكونوا مجتمعيين. كانوا يؤمنون بحركة وسياسة شاملة.

لكنهم كانوا محافظين في نظرتهم وليسوا حداثيين بالمعنى الحقيقي. وبسبب هذا الضعف ، لم تستطع حركة آنا ترسيخ المشاعر الجماهيرية التي أطلقتها. وفي النهاية ، كان له دور فعال في تسهيل الطريق أمام ناريندرا مودي. بهذه الطريقة ، نعم ، هم مسؤولون عما تشهده الهند اليوم. أخشى أن يحكم عليهم التاريخ بقسوة. سيرسم المستقبل صورة قاتمة لحظتهم.

ظهر هذا المقال لأول مرة في النسخة المطبوعة في 18 سبتمبر 2020 تحت عنوان 'الحركة والقناع'. الكاتب صحفي كان يعمل سابقًا مع AAP.