يمكن أن يساعد إرث غاندي الحقيقي في معالجة نقص الديمقراطية في عالم اليوم

يكتب رام مادهاف: هناك نقص متزايد في الديمقراطية في العالم اليوم. حريات الناس على المحك. كانت أجندة غاندي دائمًا تدور حول المزيد من الانفتاح والحرية وحياة كريمة واحترام.

المهاتما غاندي ، غاندي جايانتي ، غاندي جايانتي اليوم ، أخبار غاندي جايانتي ، ذكرى ميلاد المهاتما غاندي ، فلسفة غاندي ، اللاعنف ، إنديان إكسبرستكمن الغاندي في الالتزام بالحرية وتنقية الذات ، كما يكتب رام مادهاف. (ملف الصورة)

في 30 يناير 1948 ، تم إنزال علم منظمة الأمم المتحدة إلى نصف سارية. لأول مرة ، خصصت الأمم المتحدة جلسة ليوم واحد لتكريم الرجل الذي قُتل للتو في دلهي. ليس رئيس دولة أو جنرالًا أو ملكًا ، بل رجلًا وحيدًا بدون جيش أو ثروة أو تحالفات سياسية ، يُطلق عليه أقوى رجل في القرن العشرين. من هو هذا الرجل الذي يجب أن يحزن عليه كل العالم؟ - يبدأ الفيلم الوثائقي لموسوعة بريتانيكا عن غاندي بهذا الوصف. عظمة غاندي عالمية. بالنسبة إلى الغانديين ، فهو مصدر إلهام أبدي. لم يكره غاندي أي شخص أبدًا ، لكن بعض الغانديين يفعلون ذلك. بالمناسبة ، بالنسبة لأولئك الذين يكرههم الغانديون أيضًا ، فإن غاندي هو رمز. لأن غاندي يناسب جميع الأشكال والأحجام. يمكن لأي شخص أن يستحوذ على إرثه. كما يُقال عن القادة ، يمكن أن يكون غاندي أيضًا محبوبًا أو مكروهًا ولكن لا يتم تجاهله.

كان غاندي قد توقع بتفاؤل أنه يمكن قتله ولكن ليس غاندي. بعد اثنين وسبعين عامًا من وفاته ، بقيت غاندي ، لكن الأمر يتعلق إلى حد كبير بالعوامل الخارجية. أصبحت النظافة وخدي وحماية البقر وسواديشي أنيقة باسم غاندي. برز غاندي كرمز للموضة العصرية. هذه ليست غير مهمة. لكن الغاندي هو أكثر بكثير من هذه العوامل الخارجية.

كانت رسالة غاندي الأساسية تدور حول الحرية ، والتي وصفها طاغور في قصيدته بأنها مكان العقل بلا خوف. أكد مفكرو التنوير على حرية الإنسان من وجهة النظر المادية. أعطى غاندي هذا البعد الروحي. من جنوب إفريقيا إلى الهند ، قاتل غاندي بلا هوادة من أجل الحرية والمساواة. لقد ربط الحرية بالمسؤولية والمساواة بالكرامة والمحبة. لست مهتمًا بتحرير الهند من مجرد نير اللغة الإنجليزية. أعلن غاندي أنني عازم على تحرير الهند من أي نير على الإطلاق. قال كاتب السيرة الذاتية لويس فيشر ساخرًا أن الرجل الإنجليزي الذي دفع غاندي للخروج من عربة السكك الحديدية في جنوب إفريقيا لم يدرك أنه في غضون بضعة عقود ، سيدفع الرجل الهش نفسه الراج الإنجليزي إلى خارج الهند.

رأي | يكتب Kelsang D Aukatsang: غاندي في وسطنا

وُلد نات تورنر ، الواعظ بالعبيد الأمريكي الأفريقي ، في الثاني من أكتوبر عام 1800. وكان تيرنر أول من ثار على العبودية في أمريكا. تم سحق تمرده وشنق. مثل غاندي ، سلك تيرنر أيضًا المسار الروحي مثل الصوفي. وهو أيضا كان قاسيا في حياته وكان يصوم ويصلي بانتظام. مثل غاندي ، كان يعتقد أيضًا أن مهمته كانت إلهية.

حمل غاندي عباءة تيرنر إلى الأمام في جنوب إفريقيا ، محاربة الفصل العنصري. في وقت لاحق ، في الهند ، قاد النضال ضد الحكم البريطاني من ناحية وضد الشرور الاجتماعية من ناحية أخرى. ووصف حركة سواراج بأنها حركة تنقية ذاتية.

تكمن الغاندي في الالتزام بالحرية وتنقية الذات. يتغذى الديكتاتوريون على النير مثل سلطة الدولة الغاشمة ، ووسائل الإعلام المطواعة ، والدعاية المتواصلة. احترم غاندي منتقديه. لكن الدكتاتوريين لا يستطيعون الوقوف معارضة. إنهم يعيشون في شرانقهم ، محاطين بأتباعهم ورجال نعم. كانت هذه هي القصة ، من هتلر إلى ستالين. بمجرد تشكيل الرايخ الثالث في عام 1933 ، أعلن هتلر أن الحزب لم يعد له دور في الحكومة. أحاط نفسه بالخبراء. القادة الذين جاءوا قبله تم محوها من الذاكرة التاريخية. قام ستالين بعملية التطهير الكبرى ، حيث قضى على منافسيه وخصومه في الحزب بدءًا من مقتل سيرجي كيروف في عام 1934 وانتهاءً بمقتل ليون تروتسكي في عام 1940. وفي كل هذه الحملات ، اعتمد كل من هتلر وستالين على سلطة الدولة وخضوعها. وسائط.

كان غاندي نقيض مثل هذه الميول الديكتاتورية. عاش غاندي حياة منفتحة ، لم تكن محاطة بزمرة قط. كان لا يعرف الخوف في الحقيقة. هرع إلى نواكالي عندما اندلعت أعمال شغب في أوائل عام 1947 قتل فيها عدد كبير من الهندوس. لمدة أربعة أشهر ، انتقل من قرية إلى قرية لإقناع المسلمين باحتضان جيرانهم الهندوس. ووجه اللوم إلى حسين السهروردي ، رئيس وزراء البنغال ، لعدم تحركه. لكنه رفض بعد ذلك قبول رواية رئيس الوزراء حول الوضع المجتمعي في بيهار وهرع إلى باتنا لتقديم العون للمسلمين الذين وقعوا ضحية للهندوس. ووجه اللوم إلى حكومة الكونغرس بكلمات قاسية مماثلة لفشلها.

رأي | يكتب رامين جاهانبيجلو: لم تكن أخلاق غاندي إنكارًا للسياسة. اكتملت مثاليته بالواقعية

هذا ما أسماه غاندي رام راجيا أو دارما راجيا - حالة من الحرية الصالحة. شرح دين ديال أوبادياي في وقت لاحق دارما راجيا من حيث الديمقراطية. تُفهم الديمقراطية على أنها حكومة الشعب والشعب ومن أجل الشعب. في حين أن الشعب والشعب يمثلون الانتخابات والحكومة ، فإن الناس يعني دارما راجيا ، أكد دين ديال. راما راجيا ، بالنسبة لغاندي ، كانت تعني تحرر الناس من كل أنواع النير.

ألهمت قصة غاندي الكثيرين. سقطت الأنظمة الاستبدادية في العديد من البلدان بعد الهند. آخر من سقط في القرن الماضي كان الاتحاد السوفيتي. كان نشيد النظام السوفيتي يستخدم لوصف البلاد على أنها اتحاد الجمهوريات الحرة غير القابل للتدمير. كانت تلك الجمهوريات بالكاد حرة في ظل النظام السوفياتي. بقيت أسطورة عدم القابلية للتدمير حتى أصبح ميخائيل جورباتشوف رئيسًا في عام 1986. كل ما كان مطلوبًا لتحقيق عدم القابلية للتدمير هو سياسته في جلاسنوست - الانفتاح. كان الكازاخيون أول من نزل إلى الشوارع في عام 1986. استخدم غورباتشوف القوة العسكرية الغاشمة ، لكن الحركة من أجل الحرية انتشرت كالنار في الهشيم ، ودمرت واحدة من آخر الديكتاتوريات الباقية في القرن العشرين. نقلت وسائل الإعلام الروسية التي تم تحريرها مؤخرًا تفاصيل مروعة عن الحادث الذي وقع في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية ، مما أدى إلى مزيد من الانهيار.

هناك عجز متزايد في الديمقراطية في العالم اليوم. حريات الناس على المحك. كانت أجندة غاندي دائمًا تدور حول المزيد من الانفتاح والحرية وحياة كريمة واحترام. الدولة الخيرية ووسائل الإعلام الحرة أمران ضروريان لحرية الناس. سأذهب لأقول ما أقوله ، لكن في يوم من الأيام سيتذكر الناس أن ما قاله هذا الرجل المسكين ، كان هذا وحده صحيحًا ، ناشد غاندي ذات مرة. إدراك أن غاندي كان على حق هو غاندي حقيقي.

ظهر هذا المقال لأول مرة في النسخة المطبوعة في 2 أكتوبر 2020 تحت عنوان 'حرية غاندي'. الكاتب عضو مجلس المحافظين ، مؤسسة الهند.