المنشق الشجاع الذي كان لديه خطة لجعل الريف مزدهرًا بالحياة - هذا هو غاندي الذي تحتاجه الهند

اعتقد غاندي أن استقلال الهند لن يعني الكثير إلا إذا كان يعني أيضًا استقلال كل هندي.

غاندي ، غاندي جايانتي ، غاندي 150 ، غاندي في 150 ، احتفالات غاندي جايانتي ، ذكرى ميلاد غاندي ، غاندي على العنف ، غاندي على الحرية ، غاندي على الاستقلالاعتقد غاندي أن استقلال الهند لن يعني الكثير إلا إذا كان يعني أيضًا استقلال كل هندي. (سي آر ساسيكومار)

هناك ثلاثة أسباب على الأقل لماذا أحتاج إلى غاندي اليوم.

يخرج المرء من هذه الحكاية الحقيقية. في فبراير 1908 ، مباشرة بعد ساتياغراها التي نظمها غاندي في منطقة ترانسفال بجنوب إفريقيا ، كانت هناك محاولة لقتله في جوهانسبرج ، أكبر مدن المنطقة. كان رجل يدعى مير علم ورفاقه غاضبين من تسوية غاندي مع حكومة ترانسفال البيضاء ، والتي أنهت الساتياغراها في الوقت الحالي.

في ذلك الوقت ، كان غاندي في الثامنة والثلاثين من عمره ، كان يسير في شارع في قلب المدينة عندما ضربه هراوة من خلف ظهره على وجهه. غمغمة يا رام ، سقط وأغمي عليه.

جوزيف دوك ، الوزير المعمداني الأبيض الذي سار معه ، أخذ غاندي إلى منزله ، حيث كتب غاندي الذي يتعافى ، غير القادر على الكلام بسبب غرز في خده وفمه ، طلبًا: هل تغني ابنة دوك الصغيرة ، يؤدي له؟

بدأت آية جون هنري نيومان عام 1833 ، والتي غناها أوليف دوك بهدوء عند الباب ، بهذه السطور:

قُد ، برفق ، نور ، وسط الكآبة المحيطة ، / قُدني ؛ / الليل مظلمة ، وأنا بعيد عن المنزل ، / قُدني ؛ / احتفظ بقدمي ؛ أنا لا أطلب رؤية / المشهد البعيد؛ خطوة واحدة تكفي لي.

مشاهد مثل هذه من حياة غاندي تقويني في لحظات القلق أو خيبة الأمل. اتخاذ خطوة تالية واحدة ، سواء كانت بسيطة أو صغيرة ، لطيفة أو شاقة ، ترفع معنوياتي.

ثانيًا ، أنا أستمتع بغاندي المنشق. كصبي ، انشق موهان عن والدته عندما طلبت منه عدم لمس أوكا ، الشاب الداليت الذي جاء لتنظيف منزل العائلة في راجكوت. وعارض مرة أخرى عندما طلبت منه الأم أن يتجنب الشيخ مهتاب ، الرياضي الضال في مدرسته. عندما منعته طبقته الطبقية من الذهاب إلى لندن ، قال المهندس إنه سيذهب على أي حال.

كطالب قانون في لندن ، حيث انضم إلى الجمعية النباتية ، دعم المهندس البالغ من العمر 20 عامًا دون جدوى المنشق المثير للجدل في المجتمع ، توماس ألينسون ، عندما رغب رئيسها ألفريد هيلز ، وهو رجل صناعي بارز ، في عزل الطبيب لدعوته إلى تحديد النسل الاصطناعي. .

بعد عشر سنوات ، عندما كان غاندي في جوهانسبرغ ، استحوذ استعداده للمعارضة على مساعد شاب أبيض يدعى سيموندز ، الذي أخبر غاندي ساخراً أنه سيسحب دعمه إذا تم العثور على غاندي في الأغلبية.

في أغسطس 1942 ، عندما صوت الكونجرس بأغلبية ساحقة (في مومباي) لصالح دعوته `` اتركوا الهند '' ، أشاد غاندي بالمعارضين: أهنئ الأصدقاء الثلاثة عشر الذين صوتوا ضد القرار. تضمنت ملاحظاته في أغسطس 1942 هذه الأسطر أيضًا: لقد قرأت كثيرًا عن الثورة الفرنسية. أخبرني بانديت جواهر لال كل شيء عن الثورة الروسية. لكنني أعتقد أنه على الرغم من أن معركتهم كانت معركة من أجل الشعب ، إلا أنها لم تكن معركة من أجل ديمقراطية حقيقية ... ديمقراطيتي تعني أن كل رجل هو سيده.

اعتقد غاندي أن استقلال الهند لن يعني الكثير إلا إذا كان يعني أيضًا استقلال كل هندي. حدث هذا في فبراير 1946 ، عندما أدى تمرد من قبل التصنيفات الهندية في سفن البحرية الهندية الملكية إلى إثارة قدر كبير من الإثارة.

على الرغم من عدم انضمام أي ضابط هندي إلى التمرد ، فقد أضرب آلاف العمال في مومباي عن العمل تعاطفا. عندما سمع أن أنصار التمرد يجبرون الناس على الصراخ جاي هند ، تدخل غاندي. إذا أُجبر شخص واحد على الصراخ 'جاي هند' ، أو أي شعار شعبي ، كما أعلن ، فإن مسمارًا يتم دقه في نعش سواراج من حيث الملايين الأغبياء في الهند.

في عام 1934 ، كتب المنشق الألماني ديتريش بونهوفر إلى غاندي عن رغبته في السفر إلى الهند لمقابلته. رد غاندي على الفور بترحيب ، محذرًا من أنه قد يكون في السجن عند وصول الألماني. غير قادر ، في النهاية ، على السفر إلى الهند ، تم إعدام بونهوفر في ألمانيا النازية في أبريل 1945.

هناك سبب ثالث وراء حاجتنا إلى غاندي: فهم منطقه المنطقي أنه إذا أرادت الأعداد الهائلة في الهند أن تجد حتى الحد الأدنى من الراحة ، فيجب على ريفنا أن يتناغم مع الحياة. إن تصورات غاندي الريفية في عام 1937 مستدامة وحديثة للغاية ومتساوية:

سيتم بناء قرية هندية مثالية بحيث تصلح للصرف الصحي المثالي. سيكون بها أكواخ ذات إضاءة وتهوية كافية مبنية من مادة يمكن الحصول عليها في دائرة نصف قطرها خمسة أميال منها. ستحتوي الأكواخ على ساحات فناء تمكن أصحاب المنازل من زراعة الخضروات للاستخدام المنزلي وإيواء ماشيتهم. ستكون أزقة وشوارع القرية خالية من كل الغبار الذي يمكن تجنبه. سيكون لها آبار. في متناول الجميع. سيكون بها دور عبادة للجميع ، وأيضًا مكان اجتماع مشترك ، وقرية مشتركة لرعي الماشية ، ومشتقات ألبان تعاونية ، ومدارس ابتدائية وثانوية يكون فيها التعليم الصناعي مركزيًا ، وسيكون بها (أ) بانشيات لـ تسوية النزاعات. ستنتج حبوبها وخضرواتها وفواكهها وخديها الخاص بها.

قدمت في عام 1946 ، صورة غاندي لعامل القرية الشاملة منعشة أيضًا:

(هو) يجب أن يعرف كل من يعيش في القرية وأن يقدم لهم هذه الخدمة قدر استطاعته. سوف يربح القرويين لدرجة أنهم سيسعون ويتبعون نصيحته.

لنفترض أنني ذهبت واستقرت في قرية بها غاني (معصرة زيت) ، فلن أكون غانشي عاديًا يكسب 15-20 روبية في الشهر. سأكون مهاتما غانشي! لقد استخدمت الكلمة في مرح. ما اعني. هو أنني بصفتي غانشي سأصبح نموذجًا يحتذى به القرويون.

سأكون غانشي يعرف جيتا والقرآن. سوف أتعلم ما يكفي لتعليم أطفالهم. سيأتي القرويون إلي ويسألونني: 'من فضلك قم بعمل الترتيبات اللازمة لتعليم أطفالنا.' سأقول لهم: 'يمكنني أن أجد لك مدرسًا ولكن عليك أن تتحمل النفقات'. وسيكونون مستعدين للقيام بذلك. طوعا.

من منا لا يريد مثل هذا الشخص في قريته؟

الكاتب أستاذ باحث في مركز دراسات جنوب آسيا والشرق الأوسط بجامعة إلينوي في أوربانا شامبين

- ظهر هذا المقال لأول مرة في طبعة 9 أكتوبر 2019 تحت عنوان 'مهاتما الرجل الأخير'.