دشبهاكتى: هل يمكن التذرع بالوطنية؟

يكتب Leher Kala: كان آخر ابتكار كبير لحكومة Kejriwal في مدارس دلهي هو تقديم دروس في السعادة.

اجتماع وطني AAP ورئيس وزراء دلهي أرفيند كيجريوال. (ملف الصورة)

أطلق رئيس الوزراء أرفيند كيجريوال منهج ديشبهاكتي في المدارس الحكومية في دلهي قائلاً إن الناس لا يفكرون إلا في بلدهم أثناء رفع الألوان الثلاثة أو غناء النشيد الوطني. قال كيجريوال: نحن بحاجة إلى تطوير بيئة يشعر فيها أطفالنا بالوطنية في كل خطوة ، بينما كشف النقاب عن كتاب الدورة المكون من 100 قصة قصيرة لمقاتلين من أجل الحرية. وأضاف: سيبحث طبيب ديشبكت عن مساعدة أكبر عدد ممكن من الناس. الضابط الوطني لن يفكر في الرشاوى ولكن في تصفية أكبر عدد من الملفات.

كان آخر ابتكار كبير لحكومة كيجريوال في مدارس دلهي هو تقديم دروس في السعادة. لمنحهم بعض الفضل ، فهم يفهمون أن الحياة الحديثة منعزلة وأن الناس جائعون للاستثمار في الطقوس الاجتماعية التي تنقل إحساسًا أعمق بالانتماء. أتذكر في سنوات دراستي الابتدائية ، كنا نتلقى دروسًا في 'العلوم الأخلاقية'. كان المعلم يقرأ الحكايات الأسطورية مع موضوعات بسيطة عن الخير والشر تنقل القيم في النهاية. كل رواية القصص تطور المنظور وتؤثر على الطريقة التي ينظر بها الطفل إلى العالم. خدمت Aesop’s Fables كدليل أخلاقي منذ القرن السادس قبل الميلاد ، وما يعادله الهندي ، Panchatantra ، الموجود منذ 2500 عام ، لا يزال يتمتع بشعبية كبيرة. إذا كانت فكرة فئة Deshbhakti هي خلق مساحة للأطفال للتفكير في الحقائق التي يعيشها الهنود من زمن آخر ، بكل الوسائل ، فهذا ليس شيئًا فظيعًا - طالما أنهم يفسحون المجال لاحتمال أن تميل أيقوناتنا إلى ذلك. غامضة بقدر ما تكشف.

من شأن منهج Deshbhakti الصادق أن يشجع الطلاب على الانخراط في جوانب من ماضي الهند مثيرة للقلق وملهمة. خاصة هذا العام ، هل يمكن لأي طالب أن يتجاهل سقوط تمثال الأب المؤسس للهند الحديثة بعد حركة Black Lives Matters؟ حان الوقت للتخلص من قيود السرد الأحادي الجانب وغرس الفروق الدقيقة. يستحق الطلاب أن يعرفوا أنه على الرغم من عظمته ، فقد يكون المهاتما جاهلاً ومتحيزًا تجاه الأمريكيين من أصل أفريقي. لسوء الحظ ، يشير عنوان أحد الفصول ، 'Deshbhakti: My Country، My Pride' ، إلى أن الدورات الدراسية مبتذلة بشكل يائس ؛ سيضيع الطلاب وقتًا ثمينًا في السكب على الصفات الرائعة والإنجازات الرائعة لأبطالنا ، مما يفقدون فرصة فهم التناقضات التي لا تعد ولا تحصى في تاريخنا المضطرب.

هناك شيء أساسي يهزم الذات حول جعل الوطنية إلزامية لأنها ، مثل الأبوة والأمومة ، هي عاطفة تحدث بشكل طبيعي من الداخل. قبل بضع سنوات ، أصدرت المحكمة العليا قانونًا يقضي بعزف النشيد الوطني قبل عرض الأفلام في قاعات السينما. لم تنجح. أنا شخصياً أحب جانا جانا مانا ، لكن اضطراري للوقوف في مسرح سينمائي مظلم حيث يتنقل الناس باستمرار ويخرجون لم يكن يفضي إلى تجربة حب شديد لبلدي. في النهاية ، قررت معظم الولايات جعل لعب Jana Gana Mana اختياريًا. لم يكن التمرين عديم الجدوى أيضًا ، حيث أثار الجدل حول ما إذا كان هناك أي قيمة في هذه العروض العامة للفضيلة الوطنية.

الحقيقة هي أن الإيماءات المبتذلة لا تثبت وطنية المرء أو عدم وجودها. بالنسبة للبعض منا ، فإن شعورنا العميق بالواجب المدني يتطلب الحرمان والخطر إلى السطح. في محنة العام ونصف العام الماضيين ، عندما فشلت جميع المؤسسات الصحية ، تجمع الشباب الهنود معًا من أجل قضية مشتركة ، وتبرعوا بالدم والصفائح الدموية والأكسجين والمال لمواطنيهم. ما هذا إن لم يكن حب الوطن؟ يتطلب الخطاب السياسي السائد تبجيلًا طائشًا منا جميعًا ، ولكن من أجل بناء الدولة حقًا ، من الضروري للغاية التعرف على عيوبنا.

الكاتب هو المخرج ، Hutkay Films