في فيلم 'بلبل' ، لحظة الرهبة لا تتعلق بأنثى شيطانية ، ولكن الزوج يمارس العنف
- فئة: الأعمدة
ومع ذلك ، فإن الرعب الحقيقي هو أن التسلسل نفسه ، الذي تم تصويره بأسلوب يشبه الرسم ، يصبح تذكيرًا صعبًا كيف ينتهي بنا الأمر إلى تخليد أعمال عنف الذكور ، أحيانًا كشجاعة ، وفي هذه الحالة على أنها إرهاب.
ما كان يمكن أن يكون مجرد رعب ، يتحول إلى خيال. يذكرنا بلبل ، أحدث إصدار من Netflix India ، بالأفلام الهندية الحديثة مثل Phillauri و Talaash السابقة حيث تكون الأنثى الشبح نتاج عالم ظالم. بدأت الكاتبة أنفيتا دوت في كتابة الفيلم ، وهو أول ظهور لها في الإخراج ، بصورة - صورة امرأة تخفي قدميها تحت الساري في خوف. ظهرت الصورة في الفيلم الذي تدور أحداثه في أسرة من الطبقة العليا في البنغال تعود للقرن التاسع عشر. زوج بلبل (تريتي ديمري) ، إندرانيل (راهول بوز) ، يشعر بالغضب لأنها لم ترتدي أحذية أبدًا. يقول إنها لا تتعلم أبدًا. إنه تعليق غريب ، لأن المشهد يدور حول تداعيات إدراكه أنها قد تكون في حالة حب مع شقيقه ، ساتيا (أفيناش تريباثي). ومع ذلك ، في سياق فكرة تشغيل الفيلم لأقدام بلبل ، يتناسب التعليق تمامًا.
المرة الأولى التي نرى فيها الطفلة بلبلبلة كانت من خلال طلقة في قدميها. بينما كانت ترتدي قدميها في ألتا ، أخبرتها خالتها أن حلقات الأصابع تمنع الفتيات من الطيران بعيدًا ؛ هم لإبقائك في السيطرة. في وقت لاحق ، ألمحت أخت زوجها إلى هذا عندما علقت على علاقة بلبل بساتيا بقولها إن حلقات إصبع قدمها أصبحت فضفاضة. من المعروف أن المرأة الشيطانية قد قلبت قدميها ، وفي المرة الأولى التي رأينا فيها الطبيب الصالح Sudip (Parambrata Chattopadhyay) ، علق بلبل على هوسه بقدميها.
كما أن زوجها يستهدف قدميها ، حيث يضربها بحركة بطيئة. الأقدام ، التي تأخذنا حرفيًا إلى أماكن ، تدل على التنقل ، مما يجعلها احتمالًا خطيرًا للنساء. يسير الرجال ، كل من Indranil و Satya ، إلى حياة جديدة عندما لا يتبقى لهم شيء في المنزل. على النساء إيجاد طرق أخرى.
غالبًا ما ينتقل بلبل من المعنى الحرفي إلى المجازي ، ليس فقط في استخدامه للأقدام كاستعارة ، ولكن أيضًا في تمثيل بطل الرواية. هناك نوعان من اللمبات. في مشاهد الفلاش باك ، تبدو طفولية ، غير قادرة على إخفاء مشاعرها وغير راغبة في تعلم قواعد عالم الكبار. الآخر هو بلبل الحاضر ، المسيطر ، القادر على الضحك على أولئك الذين تسببوا في تعاستها في الماضي ، مدركين القوة التي تتنازل عنها عليهم. إذا كان بلبل السابق موجودًا على الرغم من النظام الأبوي ، فإن الأخير يبدو أنه يتجاوزه في منزل خالٍ الآن من رجاله.
تسلسل إطلاق النار قبل الأخير مأساوي ، لأن ساتيا يتبع تقليد أخيه بإشعال النار. لكن ما الذي نحزن عليه حقًا؟ ربما نحزن على فقدان ما كان يمكن أن يكون بين بلبل وساتيا. على عكسها ، فإن ساتيا ليست غير ملوثة بالسلطة الأبوية حتى أن غيرته تجاه سوديب سرعان ما استحوذت عليها رغبته في معاقبتها على اللعب مع القواعد. يمكن لـ Sudip أيضًا تخيل Bulbbul في ثنائي - يجب أن تكون ديفي (إلهة) إذا لم تكن شيطانًا. ربما ، نحن نحزن على وجود هذا الثنائي المقيِّد.
بصرف النظر عن الأفلام الحديثة التي تدور حول الأشباح الأنثوية ، يذكرني بلبل أيضًا بـ Qissa ، حيث يتم تجسيد النظام الأبوي نفسه على أنه شبح ، ضائع ومهجور بعد تدمير حياة النساء من حوله. بينما يصور كل من 'القصة' و 'بلبل' أهوال النظام الأبوي ، إلا أنها ليست مجرد أفلام رعب. في بلبل ، ما كان يمكن أن يكون مجرد رعب ، يتحول إلى خيال. يأتي هذا الاختيار من عدسته الجنسانية ، لأن تصوير العالم بشكل واقعي كان سيعني التصرف في الوضع الراهن. إذا كانت الحياة في الفيلم واقعية وحرفية ، لكان البلبول الأول قد نسي منذ فترة طويلة ، ولم يكن للبلبل الثاني فرصة للوجود.
في الواقع ، فإن لحظة الرعب في الفيلم ليست الشيطان الأنثوي / الأنثوي بأقدامها المقلوبة ، بل هي تسلسل الحركة البطيئة للزوج الذي يمارس العنف. يسعى Jatayu Vadham للمخرج Raja Ravi Varma في الخلفية إلى وضع سياق لفعله ، ومساواته برافانا ، ربما لتذكيرنا كيف ينظر الفيلم إلى تصرفه العنيف. ومع ذلك ، فإن الرعب الحقيقي هو أن التسلسل نفسه ، الذي تم تصويره بأسلوب يشبه الرسم ، يصبح تذكيرًا صعبًا كيف ينتهي بنا الأمر إلى تخليد أعمال عنف الذكور ، أحيانًا كشجاعة ، وفي هذه الحالة على أنها إرهاب.
ظهر هذا المقال لأول مرة في النسخة المطبوعة في 8 يوليو 2020 تحت عنوان الرعب الحقيقي (فيلم). المجلة كاتبة مقرها نيودلهي وتحمل درجة الدكتوراه في دراسات الأفلام